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"Cada día es una estación,
como el árbol,
brotamos,
damos de si,
hasta perder las hojas
y volver a la tierra."
)O( *Teixo Wicca Celtibera-Circulopaganoibérico* /¡\




jueves, 5 de octubre de 2017

Datos y reflexiones Mes del Cañaveral

Cerramos un Ciclo Anual con el mes dedicado a las ciénagas y sus cañaverales,zonas pantanosas y territorios de los cuales la caña o el junco son los protagonistas.
·"Las cañas...se vuelven lanzas"  nos recuerda el refranero para no olvidar lo efímero de la vida y a su vez de muchas situaciones y es que a parte de lo amenazante de la frase, tiene el doble sentido viniendo a recordar que lo que hoy es de una manera mañana puede tornarse de otra...donde hoy hay abundancia mañana puede haber escasez y donde hoy hay paz quizás mañana se encuentre la guerra.
Aquello que te sostuvo puede hacer tambalearte o al contrario, pero que sin duda hace que nos replanteemos la manera de vivir..la manera de pensar pues de lo contrario sucumbiremos paralizados al terror absoluto del destino incierto que nos aguarda.
                                      
Y aquí buenos maestros ante las aguas de la vida son el junco y la caña verde... que crecen en altura adaptándose a los envites del medio... flexibles...si.. pero en una sola dirección.
Comprender que la vida es un ciclo en constante cambio donde todo tiene un comienzo y un final como son sus alargados tallos pero que no cesan en su crecimiento ante los envites de las aguas donde se desarrollen.
La etimología nos remonta a la partícula indoeuropea "Kan" verbo que nos sugiere el uso de la misma para construir instrumentos musicales como las flautas o las gaitas "kan" significa "cantar". A su vez el griego la adoptó para nombrar el concepto de "regla" o "norma" con la palabra "kanon" en castellano "canon".La rectitud de la caña nos inspira así mismo el concepto anterior perfectamente de toda regla o principio bien pueda ser flexible como el junco o rígido como la caña.
Por otro lado siguiendo las pautas mensuales que nos marca el calendario de Coligny resulta sorprendente que este sea el mes llamado "Cantlos" o de la canción que algunos estudiosos relacionaban con el mes aproximadamente de mayo sin embargo otras teorías y quizás mas acertadas lo relacionan con los cánticos festivos propios de la época de regocijo tras las cosechas y la vendimia.
Y es que este es el mes final para terminar de recoger todo lo que nos ha producido el vientre de la Madre Tierra hasta que muera definitivamente el año y a su vez metáfora de esto la vida sobre la tierra.
Existen diferentes versiones y estrofas vinculadas al mes y que empaticamente nos conducen hasta el elemento primordial de la estación que ha comenzado:
"Yo soy el bramido del mar"
"Yo soy la rujiente ola en el océano"
"Yo soy el quebrantador que amenaza la ruina"
"Yo soy un trueno en el mar"
Añadimos que mediante el poema que seguimos mensualmente en sus estrofas según diferentes estrofas y colocación nos traslada a la idea del sonido...no solamente mediante el canto como indicaba anteriormente, si no también en este periodo de luces y sombras de un grito desgarrador de la propia naturaleza y a su vez del astro solar extasiados y agónicos... que amenazan con el ocaso y el fin de la vida a través de los secos y hastiados campos, un sinónimo del preámbulo a la vejez a la que estamos avocados tanto en nuestra propia existencia.Y de aquí el temor que nos infunde el bramido de este mes ...el recuerdo de aquello que es marchito y caduco.
Este es grito que la propia tierra y que solo a través del elemento agua que un dia nos dio la vida y en la estación que hemos entrado recientemente (el otoño) nos hará renacer a través de la muerte simbolizada en ocasiones en las profundidades de las aguas.
De ahí la importancia de este elemento y a su vez el fuerte lamento con que las mareas comenzarán a rugir en la estación...como si la voz de aquellos que se fueron saliese a flote en esta época llamándonos desde las profundidades.
La rectitud de la caña nos inspira así mismo el concepto anterior perfectamente de toda regla o principio bien pueda ser flexible como el junco o rígido como la caña
MITO GRIEGO DEL CAÑAVERAL 
(EL ORIGEN DE LA FLAUTA DE PAN)
Cuenta el mito griego que Pan ardiendo en deseos de poseer sexualmente de la ninfa Sirings la persiguió sin descanso para saciar su sed sexual. La ninfa presa del pánico se arrojó a un rio donde pidió la ayuda de sus hermanas las náyades y de los dioses que la transformaron en un cañaveral.El Dios Pan preso de la ira cortó parte de las cañas y así disfrutar eternamente de su canto construyendo una flauta o Siringa que le pertenecería eternamente.

ESPADAÑA / JUNCO / CAÑA
 
SIEMPRE ALTIVA Y PODEROSA pues pese al terreno poco a poco va invadiendo desde el lodo a las tierras mas áridas.
ADAPTABLE ante los fenómenos atmosféricos.
FLEXIBLE en las riadas y DURA en las sequías conserva dentro de ella el liquido que la hace resistente.
Metáfora de las flechas que hacen agonizar la tierra o del Sol enclavado en las profundidades del Inframundo.

J.R. Tolkien nos mostraba en su "Señor de los Anillos" como era la morada del tiempo de Ngetal, el lugar donde las aguas reposan y se transforman en un espejo que separa el vivo cielo de la atenta mirada de los muertos que observan bajo las aguas y el lodo.
La Caña, el Carrizo o el junco crecen entre la lóbrega podredumbre que descompone el agua estancada y alzándose dura y hueca como un gran cúmulo de esqueletos desafían al tiempo y las corrientes adaptándose a cualquier condición
Este es un tiempo para meditar, para adentrarte en el Gran Cañaveral...te atreverás? Pide permiso a la Lavandera del Vado y es posible que Ella se presente envuelta en las ensangrentadas... rasgadas túnicas, hechas jirones de aquellos que murieron en la Batalla.
Pide al Espíritu del cañaveral, quien susurra entre las cañas y nunca ha sido visto que te otorgue la dureza y firmeza con que éstas flanquean y guardan los secretos de las aguas en transformación ....Pide al Espíritu del Cañaveral que te otorgue la adaptación y la flexibilidad del junco para seguir en pie ante los embates de la vida y por tanto del nuevo año que habrá de comenzar tras los festejos a los difuntos.
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viernes, 22 de septiembre de 2017

EQUINOCCIO DE OTOÑO

 Nos encontramos en la recta final del calendario solar aún nos encontramos en la mitad del Año luminoso o de actividad pero nuestra consciencia y ritmos vitales al igual que los de la propia naturaleza comienzan a prepararse para  adentrarnos en el cambio hacia la oscuridad y el reposo.Al igual que los roedores, mamíferos como nosotros nos apresuramos a guardar parte de la cosecha para los meses venideros de carencia.Y la atmósfera se transforma alterando las aguas y a su vez estas alterando las otras.Mismas horas de luz que de oscuridad un equilibro donde en esta parte del año nos llevará hacia el descanso de la tierra. 

 La estación de la luz tenue, la nostalgia, atrás quedan ya los largos días en compañía del Astro Rey, cosechas que dejan el recuerdo de la huella que ha dejado fertilizando la tierra en los meses pasados,entramos en el pasaje del descenso hacia las profundidades de la tierra a través de las aguas propias de esta estación del Otoño... del Sagrado Caldero...del Sagrado Grial...nuestro propio subconsciente.
El ciclo continúa tocando próximamente a su fin.
Ella con su brillante menguante brillante sacrifica a su consorte en sus últimos días pues el Rey Cereal el Padre nutricio ha cumplido su función fertilizadora y la tierra ha dado ya sus cosechas  concluyendo su papel en los ritos de la vida y el crecimiento.
Los árboles pierden sus hojas, testigos del pasado y al igual podemos hacer nosotros, este es un tiempo equiparable a la Luna Menguante "la Hoz Segadora de los Cielos" Ella siega el pasado para dar paso al futuro.Es por lo que en este tiempo podemos desterrar, cortar, eliminar o simplemente renovar nuestra propia vida.
 
La Madre Tierra ...Tailtiu se ha desangrado con su sangre de vino regará la tierra y nos alimentará, con lo que se produce su vejez. Se apresuran los campesinos a la siega del cereal antes de la llegada de las primeras aguas del Otoño el Reino de la Diosa Oscura donde todo lo que dejen en sus dominios le será devuelto y no se podrá cosechar.
Luz y Oscuridad en perfecto equilibrio abren las puertas dimensionales y nos sumergen en la magia, en el éxtasis de un Sueño Sagrado, en la nostalgia de lo que fue .... en la vida dentro de la decrepitud.Este festival nos prepara para aceptar la cara "menos agradable de la vida" con un futuro final que aún así habrá de continuar, pues todo es cíclico y mutable como los ciclos vitales por los que todos hemos de pasar.Reflejo en si mismo del viaje solar durante el año ..reflejo lunar de los ciclos de nacimiento,crecimiento con que nuestro amado satélite hace fluir por atracción a las mareas.
Esta fiesta es considerada por los celtas como fiesta de los umbrales  debido a que los momentos en equilibrio de luz y oscuridad eran considerados puertas entre los mundos. La magia invade la tierra en un momento como ocurre en la primavera de lo que llamamos "estrés psiquico" es decir las puertas se abren en los momentos en que hay igual luz que tinieblas, a esa hora de la tarde en que se acaba de poner el Sol y comienzan las primeras tinieblas.
Sobre los pueblos nórdicos Urdiz nos describe lo siguiente:
"En Otoño tenían lugar las festividades de la recolección y en ellas el carro del Sol tirado por potros blancos y sin mácula,era sacado en procesión.Sobre el mismo campeaba un disco de oro símbolo de la ca´da del Astro sobre el horizonte.En los pueblos marineros como por ejemplo los primitivos normandos el disco solar lo portaba una nave"    
En la mitología griega la Diosa regresa al Inframundo, en la mitología griega se relaciona con el mito de Proserpina la cual fue raptada con el nombre de Core (Niña Primavera) de los brazos de su madre Démeter, en esta época por su enamorado Hades Señor de los Infiernos.
Para esta Festividad representarás el SACRIFICIO preparando un muñeco (realizado en paja o cereal) para representar el Dios cereal y en el momento central de tu culto puedes abrirlo en dos con tu athame representando el sacrificio del cereal que regado con vino podrás presentar como ofrenda a los dioses de esta estación

Prepara una maceta que destinarás a los rituales de primavera y deja preparado un gran agujero para enterrarlo y entregarlo a los brazos de la Gran Madre Oscura para que renazca en los tiempos de Alban Arthuam o Arthuriam (Yule).
O bien podrás entregárselo a los Dioses por medio del fuego.
Es un tiempo para interiorizar, para recordar...para enfocar el pasado y el presente hacia el futuro por lo que a través de las fases oscuras de la Luna iremos quemando las hojas secas de nuestro árbol vital que ya no nos sirven...Tiempo para dar gracias, recordemos que este era el segundo festival de la cosecha tras las primeras del tiempo de Lughnasad que concluirá con la tercera y final del año del en Shamahain. Por este motivo rememoramos con el nombre "Leg Dwo" o "Legduo" compuesto por dos partículas de origen indoeuropeo radicando en el significado de "recoger, colectar -"LEG"  y segundo como Dwo o duo. De la partícula LEG provienen numerosas palabras como Legado, legumbre, o han descendido otras raíces indoeuropeas para designar palabras en relación a la recogida de la leña.

Que la magia de LEG DWO destierre de vuestra vida todo aquello que deseéis eliminar, y cosechéis todo lo bueno del fin de estación de la abundancia.


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domingo, 27 de agosto de 2017

MES DE LA HIEDRA TIEMPO DE EDRINIOS



EL JABALÍ 
El mes que nos ocupa siguiendo la correlación  de estrofas que llevamos en el Poema de Aemergin  y extrapolandolo al transcurso del año correspondería al mes de la bravura o del jabalí cuya estrofa dependiendo de las diferentes versiones del poema o del romance cita:
"soy un jabalí en el frenesí de la batalla"
" huí tan rápidamente como un jabalí descubierto en una barranca"
"recorro las montañas como un jabalí veloz" 
"soy un jabalí feroz" 
"soy un jabalí despiadado y rojo"
Este era uno de los animales mas representados dentro de la zoología sagrada para los pueblos de las edades de los metales un símbolo de abundancia por las cualidades y riqueza de sus carnes, un símbolo de bravura como citan las versiones del poema en el Libro de Leacan y O´Clerys donde se interpreta a los caudillos o jefes de las tribus el deber de tener la cualidad de este animal para la defensa de su clan. 
Al igual que otros animales como las grullas o el venado podemos vincularlo a ser uno de los "animales bisagra del año" esto quiere decir que su avistamiento en la naturaleza es mas que habitual en periodos cercanos a los equinoccios debido bien al aumento de su prole bien al momento de la cópula introduciéndonos en el otoño y que el el mes que comienza previo a esa cópula se encuentra en la etapa de robustez listo para la procreación de los meses de octubre noviembre y diciembre.Por todo lo anterior es un símbolo de fertilidad.
En contrapartida este cerdo salvaje como denominan los anglosajones gusta de las zonas agrestes y tupidas de vegetación así como los lugares oscuros y este carácter le confiere y vincula a ser uno de los animales pasajeros a otros mundos o conocedor de los secretos del viaje después de esta vida.
Asi mismo encontramos innumerables vestigios arqueológicos en cuanto en sus representaciones tanto en piedra, cerámica o metal en toda Europa y con gran importancia en la Peninsula Ibérica donde según estudios de la Universidad Complutense de Madrid se han hallado numerosas teséras de zoomorfas vinculadas a este animal lo que confirmaría la llamada costumbre del "hospitium"donde se harían entrega de los mismas como símbolo de hospitalidad.
Por último apuntar el carácter mágico vinculado al cromatismo de su pelaje y piel que va cambiando a lo largo del desarrollo de la especie y que al igual que el cerdo doméstico predominan los tonos blanquecinos y rosados, los rojizos y pardos y el marrón oscuro a negro del que muy sencillamente se puede relacionar con los ciclos de la luna en sus fases creciente,plena y menguante.
El undécimo mes del calendario vinculado al tiempo de "Edrinios" según el Calendario de Coligny aun es desconocido el significado real de su etimología aunque existen diferentes hipótesis que lo vinculan o que apuntan a un hecho climático en relación con el verano por un lado como fin del verano aunque dado que este podemos apuntarlo mas claramente hacia el periodo de Samonios podríamos quedarnos con la interpratación que lo vincula al "fin del ardor del verano" y que bien podría asemejarse al fin del descenso de las altas temperaturas soportadas semanas atrás en la canícula.
Esta lunación nos invita a disfrutar de la antepenúltima fase del ciclo luminoso en el estío lumínico en la Rueda Anual.La vendimia ha de apresurarse antes de la llegada del tiempo de cambio para asegurar la supervivencia a través del alimento durante el Periodo Oscuro del Año.De esta forma el hombre también recreaba lo que la misma naturaleza hace en este tiempo, los frutos extremadamente maduros y agostados por el calor han de apresurarse para alimentar la tierra y entregar al suelo las semillas que a su vez también asegurarán la supervivencia de la propia especie que ha dejado sus frutos en la tierra.Dentro de la abundancia que nos aporta la tierra en este periplo del año se inicia el declive de toda esta plenitud encajando el juego y binomio luz/oscuridad plenitud y declive que la rueda luni-solar de los calendarios paganos reflejan.Así mismo el símbolo de la trepadora hiedra también nos recuerda ese juego de vida en la sombra de verdor en el periodo oscuro hacia el que vamos encaminados.
Etimológicamente la palabra hiedra proviene de su nombre latino "hedera " y a su vez relacionado con el verbo "prehendo" agarrar. Pero pese a este significado podemos encontrar un significado mas mitológico y poético, el la palabra que le da nombre.
Esta es "Kissós", el equivalente griego de hedera, que apropiadamente se adhiere (nunca mejor dicho) como partícula al nombre de deidades como Dio-knissos / Dionissos, deidad griega de la inspiración y del vino quien  aparecía habitualmente coronado con esta planta. 
A su vez el sufijo (I) ssos era utilizado por los griegos para nominar topónimos ajenos a ellos como Tarte-ssos o Ebi-ssos (Ibiza)
Pero nuestra sorpresa viene cuando observamos la extraña relación con el nominal de otras especies vegetales y que mucho tienen que ver con el tiempo que se acerca una de ellas es el ciprés o "kipári-ssos" y otra de ellas es el narciso o "nark-issos" este último compuesto por la partícula "nark" "narké" adormecer y con que la Diosa Proserpina coronaba sus cabellos en la morada infernal donde reinaba. Lleno de significado, pues se decía del adormecimiento al estado previo a la muerte.
En cuanto al mito de Narciso, el es quien nos invita a vislumbrar el primer espejo donde los ancestros se reconocieron o se comunicaron con el Otro Lado, el reflejo del agua.Advirtiéndonos del peligro de ver una imagen errónea sobre nosotros mismos que terminará por engullirnos en el orgullo de un falso reflejo.
 Aquí se encuentra uno de los enigmas del mito ...¿cual es mi verdadero reflejo?
     HIEDRA "GORT"
Pese a su belleza se trata de una especie invasiva que la vincula con la leyenda de los animales mitológicos, las hidras, dragones de varias cabezas generalmente y curiosamente de número impar como lo son los picos de las hojas de la hiedra 
 

Por ello tallo que se corta de este arbusto tallo del cual crecen nuevas cabezas
Ella se expande en cualquier terreno tanto arriba como abajo, trepando o reptando o introduciéndose en las profundidades de la tierra .Por ello cada vez que trabajamos con esta planta mágica trabajamos con la capacidad de medrar en la vida, de adaptarnos, de comprometernos y también de saber aprovechar cualquier recurso que se nos presente.

LA DAMA VERDE
Ella representa el tiempo guarda en sus hojas sus números sagrados y por ello representa el propio tiempo pues contiene todo lo que fue todo lo que es y existe todo lo que habrá de ser y así será.
Dice el refranero ..."Amigo como la hiedra...Corazón de piedra" (la hiedra crece, sigue su objetivo, sigue su fin sin importarle si invade un campo, o un jardín) el único objetivo es crecer y sembrar su especie. 
Símbolo referente a lo que perdura, enraizándose en el tiempo, debido a su toxicidad, capacidad de supervivencia y procreación es símbolo de las Triadas o Diosas Triples, ya que su cuerpo representan los lazos de la vida, su savia la toxicidad y la muerte que aún cortada de sus raíces puede volver a reinventarse a si misma para crecer como planta independiente de la cual procedía.
 Y por ello siempre esta verde y viva porque nos recuerda que la muerte no es si no vida y dentro de su vida existe el veneno y la muerte, en este caso "veneno" no desde un punto de vista negativo si no como llave de paso a una nueva vida.
También es una planta relacionada con los vínculos y los juramentos ya que sus tallos y ramilletes se enlazan unos con otros hasta llegar a convertirse en uno solo, de ahí que sea utilizada para decorar las ceremonias de boda o también para hacer coronas de compromiso.

                                   Es el símbolo del AMOR ETERNO POR UNA CAUSA.
 Planta sagrada consagrada a la Reina Mab en la Antigua Tradición, Señora del Shide
 Del Otro Mundo, perteneciente a las hadas y los duendes, al cual se accedía a través de los túmulos funerarios o las oquedades de los árboles cubiertos por esta planta, llamados en tierras astur-leonesas los "Edreus".
Esta emparentada en las antiguas leyendas con las mariposas, portadoras de las almas de los difuntos las cuales habitan en las puertas místicas de los árboles

Sus propiedades representan todo aquello que perdura, que poco a poco va ganado su sitio.
Símbolo de aquello que no muere ....Amor Eterno
Símbolo del tiempo 

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